महाभारत 9.30 (श्लोक 1) - Project अर्थ (Artha)

महाभारत

←शल्य पर्व→

←अध्याय 30→

[mh-9-30] • 68 श्लोकाः

संजय उवाच। ततस् तेष्व् अपयातेषु रथेषु त्रिषु पाण्डवाः। तं ह्रदं प्रत्यपद्यन्त यत्र दुर्योधनो ऽभवत्।

saṃjaya uvāca. tatas teṣv apayāteṣu ratheṣu triṣu pāṇḍavāḥ. taṃ hradaṃ pratyapadyanta yatra duryodhano 'bhavat.

आसाद्य च कुरुश्रेष्ठ तदा द्वैपायनह्रदम्। स्तम्भितं धार्तराष्ट्रेण दृष्ट्वा तं सलिलाशयम्। वासुदेवम् इदं वाक्यम् अब्रवीत् कुरुनन्दनः।

āsādya ca kuruśreṣṭha tadā dvaipāyanahradam. stambhitaṃ dhārtarāṣṭreṇa dṛṣṭvā taṃ salilāśayam. vāsudevam idaṃ vākyam abravīt kurunandanaḥ.

पश्येमां धार्तराष्ट्रेण मायाम् अप्सु प्रयोजिताम्। विष्टभ्य सलिलं शेते नास्य मानुषतो भयम्।

paśyemāṃ dhārtarāṣṭreṇa māyām apsu prayojitām. viṣṭabhya salilaṃ śete nāsya mānuṣato bhayam.

दैवीं मायाम् इमां कृत्वा सलिलान्तर्गतो ह्य् अयम्। निकृत्या निकृतिप्रज्ञो न मे जीवन् विमोक्ष्यते।

daivīṃ māyām imāṃ kṛtvā salilāntargato hy ayam. nikṛtyā nikṛtiprajño na me jīvan vimokṣyate.

यद्य् अस्य समरे साह्यं कुरुते वज्रभृत् स्वयम्। तथाप्य् एनं हतं युद्धे लोको द्रक्ष्यति माधव।

yady asya samare sāhyaṃ kurute vajrabhṛt svayam. tathāpy enaṃ hataṃ yuddhe loko drakṣyati mādhava.

श्रीवासुदेव उवाच। मायाविन इमां मायां मायया जहि भारत। मायावी मायया वध्यः सत्यम् एतद् युधिष्ठिर।

śrīvāsudeva uvāca. māyāvina imāṃ māyāṃ māyayā jahi bhārata. māyāvī māyayā vadhyaḥ satyam etad yudhiṣṭhira.

क्रियाभ्युपायैर् बहुलैर् मायाम् अप्सु प्रयोज्य ह। जहि त्वं भरतश्रेष्ठ पापात्मानं सुयोधनम्।

kriyābhyupāyair bahulair māyām apsu prayojya ha. jahi tvaṃ bharataśreṣṭha pāpātmānaṃ suyodhanam.

क्रियाभ्युपायैर् इन्द्रेण निहता दैत्यदानवाः। क्रियाभ्युपायैर् बहुभिर् बलिर् बद्धो महात्मना।

kriyābhyupāyair indreṇa nihatā daityadānavāḥ. kriyābhyupāyair bahubhir balir baddho mahātmanā.

क्रियाभ्युपायैः पूर्वं हि हिरण्याक्षो महासुरः। हिरण्यकशिपुश् चैव क्रिययैव निषूदितौ। वृत्रश् च निहतो राजन् क्रिययैव न संशयः।

kriyābhyupāyaiḥ pūrvaṃ hi hiraṇyākṣo mahāsuraḥ. hiraṇyakaśipuś caiva kriyayaiva niṣūditau. vṛtraś ca nihato rājan kriyayaiva na saṃśayaḥ.

तथा पौलस्त्यतनयो रावणो नाम राक्षसः। रामेण निहतो राजन् सानुबन्धः सहानुगः। क्रियया योगम् आस्थाय तथा त्वम् अपि विक्रम।

tathā paulastyatanayo rāvaṇo nāma rākṣasaḥ. rāmeṇa nihato rājan sānubandhaḥ sahānugaḥ. kriyayā yogam āsthāya tathā tvam api vikrama.

क्रियाभ्युपायैर् निहतो मया राजन् पुरातने। तारकश् च महादैत्यो विप्रचित्तिश् च वीर्यवान्।

kriyābhyupāyair nihato mayā rājan purātane. tārakaś ca mahādaityo vipracittiś ca vīryavān.

वातापिर् इल्वलश् चैव त्रिशिराश् च तथा विभो। सुन्दोपसुन्दाव् असुरौ क्रिययैव निषूदितौ। तारकश् च महादैत्यो ह्य् अन्धकश् च निषूदितः।

vātāpir ilvalaś caiva triśirāś ca tathā vibho. sundopasundāv asurau kriyayaiva niṣūditau. tārakaś ca mahādaityo hy andhakaś ca niṣūditaḥ.

क्रियाभ्युपायैर् इन्द्रेण त्रिदिवं भुज्यते विभो। क्रिया बलवती राजन् नान्यत् किं चिद् युधिष्ठिर।

kriyābhyupāyair indreṇa tridivaṃ bhujyate vibho. kriyā balavatī rājan nānyat kiṃ cid yudhiṣṭhira.

दैत्याश् च दानवाश् चैव राक्षसाः पार्थिवास् तथा। क्रियाभ्युपायैर् निहताः क्रियां तस्मात् समाचर।

daityāś ca dānavāś caiva rākṣasāḥ pārthivās tathā. kriyābhyupāyair nihatāḥ kriyāṃ tasmāt samācara.

संजय उवाच। इत्य् उक्तो वासुदेवेन पाण्डवः संशितव्रतः। जलस्थं तं महाराज तव पुत्रं महाबलम्। अभ्यभाषत कौन्तेयः प्रहसन्न् इव भारत।

saṃjaya uvāca. ity ukto vāsudevena pāṇḍavaḥ saṃśitavrataḥ. jalasthaṃ taṃ mahārāja tava putraṃ mahābalam. abhyabhāṣata kaunteyaḥ prahasann iva bhārata.

सुयोधन किमर्थो ऽयम् आरम्भो ऽप्सु कृतस् त्वया। सर्वं क्षत्रं घातयित्वा स्वकुलं च विशां पते।

suyodhana kimartho 'yam ārambho 'psu kṛtas tvayā. sarvaṃ kṣatraṃ ghātayitvā svakulaṃ ca viśāṃ pate.

जलाशयं प्रविष्टो ऽद्य वाञ्छञ् जीवितम् आत्मनः। उत्तिष्ठ राजन् युध्यस्व सहास्माभिः सुयोधन।

jalāśayaṃ praviṣṭo 'dya vāñchañ jīvitam ātmanaḥ. uttiṣṭha rājan yudhyasva sahāsmābhiḥ suyodhana.

स च दर्पो नरश्रेष्ठ स च मानः क्व ते गतः। यस् त्वं संस्तभ्य सलिलं भीतो राजन् व्यवस्थितः।

sa ca darpo naraśreṣṭha sa ca mānaḥ kva te gataḥ. yas tvaṃ saṃstabhya salilaṃ bhīto rājan vyavasthitaḥ.

सर्वे त्वां शूर इत्य् एव जना जल्पन्ति संसदि। व्यर्थं तद् भवतो मन्ये शौर्यं सलिलशायिनः।

sarve tvāṃ śūra ity eva janā jalpanti saṃsadi. vyarthaṃ tad bhavato manye śauryaṃ salilaśāyinaḥ.

उत्तिष्ठ राजन् युध्यस्व क्षत्रियो ऽसि कुलोद्भवः। कौरवेयो विशेषेण कुले जन्म च संस्मर।

uttiṣṭha rājan yudhyasva kṣatriyo 'si kulodbhavaḥ. kauraveyo viśeṣeṇa kule janma ca saṃsmara.

स कथं कौरवे वंशे प्रशंसञ् जन्म चात्मनः। युद्धाद् भीतस् ततस् तोयं प्रविश्य प्रतितिष्ठसि।

sa kathaṃ kaurave vaṃśe praśaṃsañ janma cātmanaḥ. yuddhād bhītas tatas toyaṃ praviśya pratitiṣṭhasi.

अयुद्धम् अव्यवस्थानं नैष धर्मः सनातनः। अनार्यजुष्टम् अस्वर्ग्यं रणे राजन् पलायनम्।

ayuddham avyavasthānaṃ naiṣa dharmaḥ sanātanaḥ. anāryajuṣṭam asvargyaṃ raṇe rājan palāyanam.

कथं पारम् अगत्वा हि युद्धे त्वं वै जिजीविषुः। इमान् निपतितान् दृष्ट्वा पुत्रान् भ्रातॄन् पितॄंस् तथा।

kathaṃ pāram agatvā hi yuddhe tvaṃ vai jijīviṣuḥ. imān nipatitān dṛṣṭvā putrān bhrātṝn pitṝṃs tathā.

संबन्धिनो वयस्यांश् च मातुलान् बान्धवांस् तथा। घातयित्वा कथं तात ह्रदे तिष्ठसि सांप्रतम्।

saṃbandhino vayasyāṃś ca mātulān bāndhavāṃs tathā. ghātayitvā kathaṃ tāta hrade tiṣṭhasi sāṃpratam.

शूरमानी न शूरस् त्वं मिथ्या वदसि भारत। शूरो ऽहम् इति दुर्बुद्धे सर्वलोकस्य शृण्वतः।

śūramānī na śūras tvaṃ mithyā vadasi bhārata. śūro 'ham iti durbuddhe sarvalokasya śṛṇvataḥ.

न हि शूराः पलायन्ते शत्रून् दृष्ट्वा कथं चन। ब्रूहि वा त्वं यया धृत्या शूर त्यजसि संगरम्।

na hi śūrāḥ palāyante śatrūn dṛṣṭvā kathaṃ cana. brūhi vā tvaṃ yayā dhṛtyā śūra tyajasi saṃgaram.

स त्वम् उत्तिष्ठ युध्यस्व विनीय भयम् आत्मनः। घातयित्वा सर्वसैन्यं भ्रातॄंश् चैव सुयोधन।

sa tvam uttiṣṭha yudhyasva vinīya bhayam ātmanaḥ. ghātayitvā sarvasainyaṃ bhrātṝṃś caiva suyodhana.

नेदानीं जीविते बुद्धिः कार्या धर्मचिकीर्षया। क्षत्रधर्मम् अपाश्रित्य त्वद्विधेन सुयोधन।

nedānīṃ jīvite buddhiḥ kāryā dharmacikīrṣayā. kṣatradharmam apāśritya tvadvidhena suyodhana.

यत् तत् कर्णम् उपाश्रित्य शकुनिं चापि सौबलम्। अमर्त्य इव संमोहात् त्वम् आत्मानं न बुद्धवान्।

yat tat karṇam upāśritya śakuniṃ cāpi saubalam. amartya iva saṃmohāt tvam ātmānaṃ na buddhavān.

तत् पापं सुमहत् कृत्वा प्रतियुध्यस्व भारत। कथं हि त्वद्विधो मोहाद् रोचयेत पलायनम्।

tat pāpaṃ sumahat kṛtvā pratiyudhyasva bhārata. kathaṃ hi tvadvidho mohād rocayeta palāyanam.

क्व ते तत् पौरुषं यातं क्व च मानः सुयोधन। क्व च विक्रान्तता याता क्व च विस्फूर्जितं महत्।

kva te tat pauruṣaṃ yātaṃ kva ca mānaḥ suyodhana. kva ca vikrāntatā yātā kva ca visphūrjitaṃ mahat.

क्व ते कृतास्त्रता याता किं च शेषे जलाशये। स त्वम् उत्तिष्ठ युध्यस्व क्षत्रधर्मेण भारत।

kva te kṛtāstratā yātā kiṃ ca śeṣe jalāśaye. sa tvam uttiṣṭha yudhyasva kṣatradharmeṇa bhārata.

अस्मान् वा त्वं पराजित्य प्रशाधि पृथिवीम् इमाम्। अथ वा निहतो ऽस्माभिर् भूमौ स्वप्स्यसि भारत।

asmān vā tvaṃ parājitya praśādhi pṛthivīm imām. atha vā nihato 'smābhir bhūmau svapsyasi bhārata.

एष ते प्रथमो धर्मः सृष्टो धात्रा महात्मना। तं कुरुष्व यथातथ्यं राजा भव महारथ। संजय उवाच। एवम् उक्तो महाराज धर्मपुत्रेण धीमता। सलिलस्थस् तव सुत इदं वचनम् अब्रवीत्।

eṣa te prathamo dharmaḥ sṛṣṭo dhātrā mahātmanā. taṃ kuruṣva yathātathyaṃ rājā bhava mahāratha. saṃjaya uvāca. evam ukto mahārāja dharmaputreṇa dhīmatā. salilasthas tava suta idaṃ vacanam abravīt.

दुर्योधन उवाच। नैतच् चित्रं महाराज यद् भीः प्राणिनम् आविशेत्। न च प्राणभयाद् भीतो व्यपयातो ऽस्मि भारत।

duryodhana uvāca. naitac citraṃ mahārāja yad bhīḥ prāṇinam āviśet. na ca prāṇabhayād bhīto vyapayāto 'smi bhārata.

अरथश् चानिषङ्गी च निहतः पार्ष्णिसारथिः। एकश् चाप्य् अगणः संख्ये प्रत्याश्वासम् अरोचयम्।

arathaś cāniṣaṅgī ca nihataḥ pārṣṇisārathiḥ. ekaś cāpy agaṇaḥ saṃkhye pratyāśvāsam arocayam.

न प्राणहेतोर् न भयान् न विषादाद् विशां पते। इदम् अम्भः प्रविष्टो ऽस्मि श्रमात् त्व् इदम् अनुष्ठितम्।

na prāṇahetor na bhayān na viṣādād viśāṃ pate. idam ambhaḥ praviṣṭo 'smi śramāt tv idam anuṣṭhitam.

त्वं चाश्वसिहि कौन्तेय ये चाप्य् अनुगतास् तव। अहम् उत्थाय वः सर्वान् प्रतियोत्स्यामि संयुगे।

tvaṃ cāśvasihi kaunteya ye cāpy anugatās tava. aham utthāya vaḥ sarvān pratiyotsyāmi saṃyuge.

युधिष्ठिर उवाच। आश्वस्ता एव सर्वे स्म चिरं त्वां मृगयामहे। तद् इदानीं समुत्तिष्ठ युध्यस्वेह सुयोधन।

yudhiṣṭhira uvāca. āśvastā eva sarve sma ciraṃ tvāṃ mṛgayāmahe. tad idānīṃ samuttiṣṭha yudhyasveha suyodhana.

हत्वा वा समरे पार्थान् स्फीतं राज्यम् अवाप्नुहि। निहतो वा रणे ऽस्माभिर् वीरलोकम् अवाप्स्यसि।

hatvā vā samare pārthān sphītaṃ rājyam avāpnuhi. nihato vā raṇe 'smābhir vīralokam avāpsyasi.

दुर्योधन उवाच। यदर्थं राज्यम् इच्छामि कुरूणां कुरुनन्दन। त इमे निहताः सर्वे भ्रातरो मे जनेश्वर।

duryodhana uvāca. yadarthaṃ rājyam icchāmi kurūṇāṃ kurunandana. ta ime nihatāḥ sarve bhrātaro me janeśvara.

क्षीणरत्नां च पृथिवीं हतक्षत्रियपुंगवाम्। नाभ्युत्सहाम्य् अहं भोक्तुं विधवाम् इव योषितम्।

kṣīṇaratnāṃ ca pṛthivīṃ hatakṣatriyapuṃgavām. nābhyutsahāmy ahaṃ bhoktuṃ vidhavām iva yoṣitam.

अद्यापि त्व् अहम् आशंसे त्वां विजेतुं युधिष्ठिर। भङ्क्त्वा पाञ्चालपाण्डूनाम् उत्साहं भरतर्षभ।

adyāpi tv aham āśaṃse tvāṃ vijetuṃ yudhiṣṭhira. bhaṅktvā pāñcālapāṇḍūnām utsāhaṃ bharatarṣabha.

न त्व् इदानीम् अहं मन्ये कार्यं युद्धेन कर्हि चित्। द्रोणे कर्णे च संशान्ते निहते च पितामहे।

na tv idānīm ahaṃ manye kāryaṃ yuddhena karhi cit. droṇe karṇe ca saṃśānte nihate ca pitāmahe.

अस्त्व् इदानीम् इयं राजन् केवला पृथिवी तव। असहायो हि को राजा राज्यम् इच्छेत् प्रशासितुम्।

astv idānīm iyaṃ rājan kevalā pṛthivī tava. asahāyo hi ko rājā rājyam icchet praśāsitum.

सुहृदस् तादृशान् हित्वा पुत्रान् भ्रातॄन् पितॄन् अपि। भवद्भिश् च हृते राज्ये को नु जीवेत मादृशः।

suhṛdas tādṛśān hitvā putrān bhrātṝn pitṝn api. bhavadbhiś ca hṛte rājye ko nu jīveta mādṛśaḥ.

अहं वनं गमिष्यामि ह्य् अजिनैः प्रतिवासितः। रतिर् हि नास्ति मे राज्ये हतपक्षस्य भारत।

ahaṃ vanaṃ gamiṣyāmi hy ajinaiḥ prativāsitaḥ. ratir hi nāsti me rājye hatapakṣasya bhārata.

हतबान्धवभूयिष्ठा हताश्वा हतकुञ्जरा। एषा ते पृथिवी राजन् भुङ्क्ष्वैनां विगतज्वरः।

hatabāndhavabhūyiṣṭhā hatāśvā hatakuñjarā. eṣā te pṛthivī rājan bhuṅkṣvaināṃ vigatajvaraḥ.

वनम् एव गमिष्यामि वसानो मृगचर्मणी। न हि मे निर्जितस्यास्ति जीविते ऽद्य स्पृहा विभो।

vanam eva gamiṣyāmi vasāno mṛgacarmaṇī. na hi me nirjitasyāsti jīvite 'dya spṛhā vibho.

गच्छ त्वं भुङ्क्ष्व राजेन्द्र पृथिवीं निहतेश्वराम्। हतयोधां नष्टरत्नां क्षीणवप्रां यथासुखम्। संजय उवाच। दुर्योधनं तव सुतं सलिलस्थं महायशाः। श्रुत्वा तु करुणं वाक्यम् अभाषत युधिष्ठिरः।

gaccha tvaṃ bhuṅkṣva rājendra pṛthivīṃ nihateśvarām. hatayodhāṃ naṣṭaratnāṃ kṣīṇavaprāṃ yathāsukham. saṃjaya uvāca. duryodhanaṃ tava sutaṃ salilasthaṃ mahāyaśāḥ. śrutvā tu karuṇaṃ vākyam abhāṣata yudhiṣṭhiraḥ.

युधिष्ठिर उवाच। आर्तप्रलापान् मा तात सलिलस्थः प्रभाषथाः। नैतन् मनसि मे राजन् वाशितं शकुनेर् इव।

yudhiṣṭhira uvāca. ārtapralāpān mā tāta salilasthaḥ prabhāṣathāḥ. naitan manasi me rājan vāśitaṃ śakuner iva.

यदि चापि समर्थः स्यास् त्वं दानाय सुयोधन। नाहम् इच्छेयम् अवनिं त्वया दत्तां प्रशासितुम्।

yadi cāpi samarthaḥ syās tvaṃ dānāya suyodhana. nāham iccheyam avaniṃ tvayā dattāṃ praśāsitum.

अधर्मेण न गृह्णीयां त्वया दत्तां महीम् इमाम्। न हि धर्मः स्मृतो राजन् क्षत्रियस्य प्रतिग्रहः।

adharmeṇa na gṛhṇīyāṃ tvayā dattāṃ mahīm imām. na hi dharmaḥ smṛto rājan kṣatriyasya pratigrahaḥ.

त्वया दत्तां न चेच्छेयं पृथिवीम् अखिलाम् अहम्। त्वां तु युद्धे विनिर्जित्य भोक्तास्मि वसुधाम् इमाम्।

tvayā dattāṃ na ceccheyaṃ pṛthivīm akhilām aham. tvāṃ tu yuddhe vinirjitya bhoktāsmi vasudhām imām.

अनीश्वरश् च पृथिवीं कथं त्वं दातुम् इच्छसि। त्वयेयं पृथिवी राजन् किं न दत्ता तदैव हि।

anīśvaraś ca pṛthivīṃ kathaṃ tvaṃ dātum icchasi. tvayeyaṃ pṛthivī rājan kiṃ na dattā tadaiva hi.

धर्मतो याचमानानां शमार्थं च कुलस्य नः। वार्ष्णेयं प्रथमं राजन् प्रत्याख्याय महाबलम्।

dharmato yācamānānāṃ śamārthaṃ ca kulasya naḥ. vārṣṇeyaṃ prathamaṃ rājan pratyākhyāya mahābalam.

किम् इदानीं ददासि त्वं को हि ते चित्तविभ्रमः। अभियुक्तस् तु को राजा दातुम् इच्छेद् धि मेदिनीम्।

kim idānīṃ dadāsi tvaṃ ko hi te cittavibhramaḥ. abhiyuktas tu ko rājā dātum icched dhi medinīm.

न त्वम् अद्य महीं दातुम् ईशः कौरवनन्दन। आच्छेत्तुं वा बलाद् राजन् स कथं दातुम् इच्छसि। मां तु निर्जित्य संग्रामे पालयेमां वसुंधराम्।

na tvam adya mahīṃ dātum īśaḥ kauravanandana. ācchettuṃ vā balād rājan sa kathaṃ dātum icchasi. māṃ tu nirjitya saṃgrāme pālayemāṃ vasuṃdharām.

सूच्यग्रेणापि यद् भूमेर् अपि ध्रीयेत भारत। तन्मात्रम् अपि नो मह्यं न ददाति पुरा भवान्।

sūcyagreṇāpi yad bhūmer api dhrīyeta bhārata. tanmātram api no mahyaṃ na dadāti purā bhavān.

स कथं पृथिवीम् एतां प्रददासि विशां पते। सूच्यग्रं नात्यजः पूर्वं स कथं त्यजसि क्षितिम्।

sa kathaṃ pṛthivīm etāṃ pradadāsi viśāṃ pate. sūcyagraṃ nātyajaḥ pūrvaṃ sa kathaṃ tyajasi kṣitim.

एवम् ऐश्वर्यम् आसाद्य प्रशास्य पृथिवीम् इमाम्। को हि मूढो व्यवस्येत शत्रोर् दातुं वसुंधराम्।

evam aiśvaryam āsādya praśāsya pṛthivīm imām. ko hi mūḍho vyavasyeta śatror dātuṃ vasuṃdharām.

त्वं तु केवलमौर्ख्येण विमूढो नावबुध्यसे। पृथिवीं दातुकामो ऽपि जीवितेनाद्य मोक्ष्यसे।

tvaṃ tu kevalamaurkhyeṇa vimūḍho nāvabudhyase. pṛthivīṃ dātukāmo 'pi jīvitenādya mokṣyase.

अस्मान् वा त्वं पराजित्य प्रशाधि पृथिवीम् इमाम्। अथ वा निहतो ऽस्माभिर् व्रज लोकान् अनुत्तमान्।

asmān vā tvaṃ parājitya praśādhi pṛthivīm imām. atha vā nihato 'smābhir vraja lokān anuttamān.

आवयोर् जीवतो राजन् मयि च त्वयि च ध्रुवम्। संशयः सर्वभूतानां विजये नो भविष्यति।

āvayor jīvato rājan mayi ca tvayi ca dhruvam. saṃśayaḥ sarvabhūtānāṃ vijaye no bhaviṣyati.

जीवितं तव दुष्प्रज्ञ मयि संप्रति वर्तते। जीवयेयं त्व् अहं कामं न तु त्वं जीवितुं क्षमः।

jīvitaṃ tava duṣprajña mayi saṃprati vartate. jīvayeyaṃ tv ahaṃ kāmaṃ na tu tvaṃ jīvituṃ kṣamaḥ.

दहने हि कृतो यत्नस् त्वयास्मासु विशेषतः। आशीविषैर् विषैश् चापि जले चापि प्रवेशनैः। त्वया विनिकृता राजन् राज्यस्य हरणेन च। अप्रियाणां च वचनैर् द्रौपद्याः कर्षणेन च। असंबद्धप्रलापाच् च वनवासाभिसंश्रयात्। ह्रदान् निष्क्रम्य युध्यस्व ततः श्रेयो भविष्यति।

dahane hi kṛto yatnas tvayāsmāsu viśeṣataḥ. āśīviṣair viṣaiś cāpi jale cāpi praveśanaiḥ. tvayā vinikṛtā rājan rājyasya haraṇena ca. apriyāṇāṃ ca vacanair draupadyāḥ karṣaṇena ca. asaṃbaddhapralāpāc ca vanavāsābhisaṃśrayāt. hradān niṣkramya yudhyasva tataḥ śreyo bhaviṣyati.

एतस्मात् कारणात् पाप जीवितं ते न विद्यते। उत्तिष्ठोत्तिष्ठ युध्यस्व तत् ते श्रेयो भविष्यति।

etasmāt kāraṇāt pāpa jīvitaṃ te na vidyate. uttiṣṭhottiṣṭha yudhyasva tat te śreyo bhaviṣyati.

संजय उवाच। एवं तु विविधा वाचो जययुक्ताः पुनः पुनः। कीर्तयन्ति स्म ते वीरास् तत्र तत्र जनाधिप।

saṃjaya uvāca. evaṃ tu vividhā vāco jayayuktāḥ punaḥ punaḥ. kīrtayanti sma te vīrās tatra tatra janādhipa.

Project अर्थ (Artha): X, yashbonde.com, LinkedIn. See Sources

Loading adhyay...

Project Home / Contents