पञ्चकृत्वस् त्वया उक्तः पतिं देहीत्य् अहं पुनः। तत् तथा भविता भद्रे तव तद् भद्रम् अस्तु ते। देहम् अन्यं गतायास् ते यथोक्तं तद् भविष्यति। सैव नाऌआयनी भूत्वा रूपेणाप्रतिमा भुवि। मौद्गल्यं पतिम् आसाद्य शिवाद् वरम् अवाप्य च। शृणु गुह्यं महीपाल वदतः सावधानतः। संश्रद्धत्स्व वचो मह्यं ततः पश्यसि पाण्डवान्। हत्वा वृत्रं सुरपतिस् त्वाष्ट्रं स्वर्गात् स ह च्युतः। ब्रह्महत्याम् अवाप्याथ धर्मादिरहितस् तदा। ऐन्द्रो धर्मो यमम् अगाद् बलं वायुम् अथाविशत्। वीर्यं वरं ज्ञानरूपे नासत्याव् अभिजग्मतुः। ह्रीश् च लक्ष्मीश् च कीर्तिश् च संनतिर् मतिर् एव च। एता विनिर्गता इन्द्राद् वाग्देवीं ताः समाश्रिताः। पूर्वेन्द्रवरदानाच् च महेशस्याज्ञया नृप। धर्मादीन् पाण्डवान् विद्धि ह्रियाद् या द्रौपदीं तथा। तद् इमे पाण्डवा राजन् इन्द्र एको न संशयः। एकैव द्रौपदी राजन् पौलोमी ते न संशयः। शृणु गुह्यतमं चान्यद् रहस्यं देवनिर्मितम्। यच् छ्रुत्वा संशयस् ते ऽद्य शतधा विफलिष्यति। सद्योजातमुखादीनि मुखानि च महेशितुः। पाण्डवाः पञ्च यानि स्युः पार्वती द्रौपदी त्व् इयम्। इदम् अन्यद् रहस्यं ते देवगुह्यं सनातनम्। भवतः प्रत्ययार्थं च निःसंशयकरं महत्। चत्वारश् च भुजा विष्णोः शङ्खचक्रादिलाञ्छिताः। धर्मराजश् च भीमश् च यमौ च नृपसत्तम। अर्जुनस् तु स्वयं विष्णुः पाञ्चाली कमलावती। चतस्रो मूर्तयो विष्णोः स्वयं विष्णुश् च सिन्धुजा। चतुरः पाण्डवाञ् जिष्णुं कृष्णां विद्धि महीश्वर। चतुर्मूर्तिश् चतुर्व्यूहो वासुदेवादिभिः सह। अवतीर्णो महीं विष्णुः पाञ्चाली कमला स्वयम्। पञ्चायतनसंज्ञश् च पञ्चमूर्तिः सदाशिवः। निवृत्तादिलयान् पञ्च पाञ्चालीं विद्धि भूमिप। तस्मात् ते संशयो मा भूत् पाण्डवेभ्यः प्रदीयताम्। कृष्णा तव सुता राजन् पञ्चभिः पूर्वसंभवात्। पञ्चाग्नयः पाण्डवाः स्युः स्वाहा कृष्णा प्रकीर्तिता।
pañcakṛtvas tvayā uktaḥ patiṃ dehīty ahaṃ punaḥ. tat tathā bhavitā bhadre tava tad bhadram astu te. deham anyaṃ gatāyās te yathoktaṃ tad bhaviṣyati. saiva nāḷāyanī bhūtvā rūpeṇāpratimā bhuvi. maudgalyaṃ patim āsādya śivād varam avāpya ca. śṛṇu guhyaṃ mahīpāla vadataḥ sāvadhānataḥ. saṃśraddhatsva vaco mahyaṃ tataḥ paśyasi pāṇḍavān. hatvā vṛtraṃ surapatis tvāṣṭraṃ svargāt sa ha cyutaḥ. brahmahatyām avāpyātha dharmādirahitas tadā. aindro dharmo yamam agād balaṃ vāyum athāviśat. vīryaṃ varaṃ jñānarūpe nāsatyāv abhijagmatuḥ. hrīś ca lakṣmīś ca kīrtiś ca saṃnatir matir eva ca. etā vinirgatā indrād vāgdevīṃ tāḥ samāśritāḥ. pūrvendravaradānāc ca maheśasyājñayā nṛpa. dharmādīn pāṇḍavān viddhi hriyād yā draupadīṃ tathā. tad ime pāṇḍavā rājan indra eko na saṃśayaḥ. ekaiva draupadī rājan paulomī te na saṃśayaḥ. śṛṇu guhyatamaṃ cānyad rahasyaṃ devanirmitam. yac chrutvā saṃśayas te 'dya śatadhā viphaliṣyati. sadyojātamukhādīni mukhāni ca maheśituḥ. pāṇḍavāḥ pañca yāni syuḥ pārvatī draupadī tv iyam. idam anyad rahasyaṃ te devaguhyaṃ sanātanam. bhavataḥ pratyayārthaṃ ca niḥsaṃśayakaraṃ mahat. catvāraś ca bhujā viṣṇoḥ śaṅkhacakrādilāñchitāḥ. dharmarājaś ca bhīmaś ca yamau ca nṛpasattama. arjunas tu svayaṃ viṣṇuḥ pāñcālī kamalāvatī. catasro mūrtayo viṣṇoḥ svayaṃ viṣṇuś ca sindhujā. caturaḥ pāṇḍavāñ jiṣṇuṃ kṛṣṇāṃ viddhi mahīśvara. caturmūrtiś caturvyūho vāsudevādibhiḥ saha. avatīrṇo mahīṃ viṣṇuḥ pāñcālī kamalā svayam. pañcāyatanasaṃjñaś ca pañcamūrtiḥ sadāśivaḥ. nivṛttādilayān pañca pāñcālīṃ viddhi bhūmipa. tasmāt te saṃśayo mā bhūt pāṇḍavebhyaḥ pradīyatām. kṛṣṇā tava sutā rājan pañcabhiḥ pūrvasaṃbhavāt. pañcāgnayaḥ pāṇḍavāḥ syuḥ svāhā kṛṣṇā prakīrtitā.